Una  mirada  a  una  década  en  una  de  las  publicaciones  periódicas  de  Santa  Clara  La Publicidad, fundado el 4 de octubre de 1904, reflejó en sus páginas la presencia de la Virgen en medio de todo el acontecer histórico, cultural y religioso de la localidad en la época republicana.  Allí se aporta una obra de artes plásticas, un treno y un himno.

Fue Manuel Dionisio González Yanes el primer historiador que tuvo   Santa Clara, señor ilustrado y figura representativa de la historiografía local.

La expedición del vapor Hawkins fue dirigida y organizada por la Delegación del Partido Revolucionario Cubano en New York, comandada por el Mayor General Calixto García Iñiguez [1] ,  en su primer intento por incorporarse a la Guerra del 1895, conducía a 107 expedicionarios, entre los que junto a Calixto García, se encontraban los generales  Juan Fernández Ruz y Avelino Rosas (colombiano), el Coronel Miguel Betancourt Guerra, el Teniente Coronel Pablo Cebreco Sánchez, Eusebio Hernández, Carlos García Hernández, hijo de Calixto García, Rafael Gutiérrez Marín y Arturo Lara (oficial chileno).

Carolina María Rodríguez Suárez es una de las patriotas santaclareñas pertenecientes al siglo XIX, se le conocía con el sobrenombre de “La Patriota” como si fuera su legítimo apellido. 

Se inscribió oficialmente en la Asociación “Ateneo de Villaclara”  el 21 de febrero de 1919. Tuvo sus antecedentes en la Sociedad de Conferencias en 1908, que funcionaba en el Instituto de Segunda Enseñanza de Santa Clara. Sus fundadores fueron Sergio Restituto Álvarez Mariño [1] , Rafael García Pérez. Alvarez Mariño fungió como director presidente desde su fundación hasta su muerte en 1958.

Una de las tantas villaclareñas que han constituido el alma de la educación por su gran amor a los educandos y sus deseos de enseñar en aras  de educar a gran cantidad de hijos de la ciudad lo constituye María Dámasa Jova Baró: maestra, poetisa, creadora, trilogía de condiciones que se complementan estrechamente para unirse a una sola: dar gigantesca actitud de forjador.

La sociedad santaclareña en 1 954 aparentemente demuestra cierto equilibrio económico, social y político. La represión policial mostraba indiscutible descenso;  el Tribunal de Urgencia de Las Villas mermaba su complicidad represiva; el municipio de Santa Clara arrastraba con más del 30% de analfabetos del total de su población; la discriminación racial y sexual excluía un sector considerable de la población, el sector tabacalero registró restricciones producto de la política económica impuesta por el gobierno de Fulgencio Batista; se produjo un efecto social por la rebaja de salarios en sectores como: el banco, telégrafo y ferrocarriles; sin embargo, el sindicato tabacalero continuó sus luchas contra la introducción de máquinas torcedoras que provocaban aún mayor desempleo, se recrudecen las luchas estudiantiles, surgen protestas de estudiantes en el  Instituto de II Enseñanza, la Escuela de Comercio y la Normal para Maestros. Los partidos políticos Ortodoxos y el Socialista ...

Las calles en Santa Clara a través de los tiempos han tenido varios nombres, sin embargo, prima en los santaclareños en su gran mayoría los nombres antiguos como parte de la fuerte tradición popular.

En el Archivo Histórico Provincial de Villa Clara se conservan los protocolos notariales del siglo XIX  pertenecientes a Sagua la Grande, provincia de Villa Clara cuyas fechas oscilan entre 1845 y 1900 con  escrituras que contienen poderes generales y especiales, protocolizaciones, ventas, libertades e intercambio de negros esclavos, ventas de viviendas, fincas, solares, débitos hipotecarios, concesiones de solares, ventas de terrenos e ingenios, entre otros que facilitan el conocimiento de la sociedad criolla cubana de esa época.

Santa Clara (Cuba) ha sido siempre cuna de poetas, patriotas y maestros. En sus calles dignificaron la villa mujeres extraordinarias: Martina Lorda Ortegosa, Javiera Consuegra, Mercedes Valdés Consuegra, Carmen Gutiérrez Morillo, Inés Morillo, Carolina Rodríguez Suárez (La Patriota), María del Carmen Avalos, Nicolasa Pedraza Bonachea y la inolvidable benefactora Doña Marta de los Angeles Abreu Arencibia. (1845-1909).

Desde que era un solar yermo  en 1883 ya se pensaba en una escuela gratuita para niñas pobres, la misma estaba situada en la calle Carmen  No. 1, actual Máximo Gómez y bajo la advocación de Santa Rosalía, linda a la derecha con la casa No. 3, lugar que ocupó la escuela para niños San Pedro Nolasco, actual restaurante 1878, con el terreno de la que fue Ermita de la Candelaria, hoy teatro La Caridad y en la parte trasera con la calle Santa Ana, actual Lorda, fue construido entre 1884 y 1885, este terreno mide 1215 metros cuadrados de superficie.

La universidad como el más alto centro docente constituyó un privilegio en la antigua provincia de Las Villas cuya posición geográfica central de la isla de Cuba le favoreció para estos fines. La idea de crearla data desde el siglo pasado y coinciden varias bibliografías al respecto. Aun cuando la Universidad estaba diseñada para una élite de la sociedad cubana que por su alto poder económico podía acceder a sus servicios docentes y con la inherencia del modelo norteamericano que la permeaba no dejó de ser en ningún momento un acontecimiento cultural para esta región. Proporcionó a los habitantes del centro del país a partir de su fundación la incorporación a la enseñanza superior.

María de la Concepción Nicolasa Pedraza y Bonachea conocida por los santaclareños como la maestra Nicolasa nació el día 6 de diciembre de 1770 y fue bautizada el 13 del propio mes y año en la iglesia Parroquial Mayor de en Santa Clara según consta en el libro 4, folio 163. Hija de Antonio de Padua Pedraza y de Rita de la Concepción Bonachea Santiago. Comienza la labor magisterial la maestra Nicolasa a fines del siglo XVIII, marcada por una gran fe cristiana característica de la época en que le tocó vivir, organizó una escuela en su misma casa, donde acudían las niñas a recibir lecciones de gramática , doctrina cristiana, costura y conocimientos generales de disposiciones domésticas[1]La casa escuela estuvo situada en la calle Candelaria (actual Maestra Nicolasa) entre Maceo y Unión (hoy Pedro Estévez Abreu).

Nació Eligio Eulogio Federico Capirot Yera, el día 1º de diciembre de 1825 y fue bautizado en la iglesia Parroquial Mayor el 26 de diciembre del propio año por el Párroco Pedro Guillermo Gutiérrez según consta en el folio 72 del Libro 19 de la certificación de bautismo solicitada en el  de la Diócesis Santa Clara de Asís. Fueron sus padres el Cadete de Milicias Don Eulogio Capirot, y Antonia Josefa Yera, naturales y vecinos de la villa de Santa Clara.

El Teniente Gobernador José Colubí Masso, propuso en el año 1864 al Ayuntamiento de Santa Clara la colocación en la sala capitular de una lápida que reflejara los nombres de Juan Martín de Conyedo 1  y Francisco Hurtado de Mendoza 2 .

Múltiples artículos se han escrito referidos al proceso encaminado a derrumbar la iglesia Parroquial Mayor de Santa Clara. Las preocupaciones, exigencias o gestiones realizadas por diferentes personalidades y organismos datan desde los inicios de la segunda mitad del siglo XVIII y que se suceden con carácter reiterado hasta 1923.

El teatro La Caridad, exponente de la cultura santaclareña desde el siglo XIX y considerado joya arquitectónica, patrimonial y cultural de la ciudad de Santa Clara, fue fundado el 8 de septiembre de 1885 a iniciativa de la benefactora y patriota santaclareña Da. Marta de los Ángeles González Abreu Arencibia, desde su apertura hasta la actualidad han pasado por su escenario figuras reconocidas tanto del ámbito nacional como internacional, sede además del debut de grandes artistas y compañías, se han efectuado disímiles espectáculos, obras de teatro, exhibición de películas, veladas por efemérides importantes, funciones benéficas para adquisiciones de fondos, graduaciones de diferentes enseñanzas, entre otras.